سفارش تبلیغ
صبا ویژن

احکام روزه و روزه داری (بخش ششم)

سلام به خدمت دوستان عزیزم؛

با توجه به اینکه به ماه مبارک رمضان نزدیک میشویم این فکر به ذهنم زد که احکامی که در مورد مسائل روزه بیان شده است را برای مخاطبان عزیز روی بلاگ قرار دهم تا اگر نتوانستیم که به رساله ها رجوع کنیم،همینکه در اینترنت میگردیم به احکام این ماه عظیم هم آگاه بشویم.

ضمناً باید عرض کنم که در این پست ها بنده فقط مطالب کلّی را درج کرده ام، اما اگر شما عزیزان سؤالاتی داشتید که مسائل ریزتری را شامل میشد،آنها را در قسمت نظرات برایم بفرستید تا انشاالله پاسخ آنها را نیز در پست های ویژه ای حد اکثر ظرف 24 ساعت برایتان در بلاگ قرار دهم.

برای سلامتی و تعجیل در فرج حضرت صاحب الزمان (علیه السلام) 3 صلوات ختم بفرمایید

 

مبطلات روزه (استمنا= انسان با خود کارى کند که منى از او بیرون آید)

1597- اگر روزه دار استمنا کند یعنى: با خود کارى کند که منى از او بیرون آید، روزه اش باطل مى شود.

1598- اگر بى اختیار منى از او بیرون آید، روزه اش باطل نیست ولى اگرکارى کند که بى اختیار منى از او بیرون آید، روزه اش باطل مى شود.

1599- هر گاه روزه دار بداند که اگر در روز بخوابد محتلم مى شود- یعنى:در خواب منى از او بیرون مى آید، بنا بر احتیاط مستحب نخوابد، ولى اگر بخوابدروزه اش باطل نمى شود.

1600- اگر روزه دار درحال بیرون آمدن منى از خواب بیدار شود، واجب نیست از بیرون آمدن آن جلو گیرى کند.

1601- روزه دارى که محتلم شده، مى تواند بول کند وبه دستورى که درمساله 73 گفته شد، استبرا نماید اگر چه بداند بواسطه بول یا استبرا کردن باقیمانده منى از مجرى بیرون مى آید.

استبرا

(*مسأله 73- استبرا عمل مستحبى است که مردها بعد از بیرون آمدن بول انجام مى دهند، براى آن کـه یقین کنند بول در مجرى نمانده است و آن داراى اقسامى است و بهترین آنها این است که بعد از قـطـع شـدن بول، اگر مخرج غائط نجس شده،اول آن را تطهیر کنند، بعد سه دفعه با انگشت میانه دست چپ از مخرج غائط تابیخ آلت بکشند و بعد، انگشت شصت را روى آلت و انگشت پهلوى شـصـت را زیـرآن بـگـذارنـد و سـه مـرتـبـه تا ختنه گاه بکشند و پس از آن سه مرتبه سر آلت را فشاردهند.

75- اگر انسان شک کند استبرا کرده یا نه و رطوبتى از او بیرون آید که نداندپاک است یا نـه، نـجـس مـى باشد و چنانچه وضو گرفته باشد باطل مى شود ولى اگرشک کند استبرائى که کرده درست بوده یا نه و رطوبتى از او بیرون آید که نداند پاک است یا نه پاک مى باشد، وضو را هم باطل نمى کند.

78- براى زن استبرا از بول نیست و اگر رطوبتى ببیند و شک کند پاک است یا نه، پاک مى باشد، وضو و غسل او را هم باطل نمى کند.)

 

1602 -روزه دارى که محتلم شده، اگر بداند منى در مجرى مانده و درصورتى که پیش از غسل بول نکند بعد از غسل منى از او بیرون مى آید، بنابر احتیاطواجب باید پیش از غسل بول کند.

1603- کسى که مى داند که اگر عمدا منى از خود بیرون آورد روزه اش باطل مى شود، در صـورتـى کـه بـه قصد بیرون آمدن منى با کسى بازى و شوخى کندروزه اش باطل مى شود و باید قضاى آن را بجا آورد، اگر چه منى از او بیرون نیاید، واگر منى بیرون آید علاوه بر قضا کفاره نیز بر او لازم مى شود و در هر دو صورت درماه رمضان باید در بقیه روز از آنچه روزه را باطل مى کند خوددارى نماید.

1604- اگـر روزه دار بدون قصد بیرون آمدن منى با کسى بازى و شوخى کند، چنانچه اطـمـیـنان دارد که منى از او خارج نمى شود، اگر چه اتفاقا منى بیرون آیدروزه او صحیح است، ولى اگر اطمینان ندارد، در صورتى که منى از او بیرون آید،روزه اش باطل است.

رساله عملیه حضرت آیت الله صافی گلپایگانی (دامت برکاته)

 

1597- اگر روزه دار استمنا کند (معناى استمنا در مساله 1581 گذشت)، روزه اش باطل مى شود.

معنی استمنا: استمناء آن است که انسان با خود یا دیگرى غیر از جماع کارى کند که منى از او بیرون آید.

1598- اگر بى اختیار منى از انسان بیرون آید، روزه اش باطل نیست.

1599- هـرگـاه روزه دار بـدانـد که اگر در روز بخوابد محتلم مى شود، یعنى در خواب منى از او بیرون مى آید، جایز است بخوابد، هر چند به سبب نخوابیدن به زحمت نیفتد، و اگر محتلم شود، روزه اش باطل نمى شود.

1601- روزه دارى که محتلم شده، مى تواند بول کند، اگر چه بداند به واسطه بول کردن باقیمانده منى از مجرى بیرون مى آید.

1602- روزه دارى کـه مـحـلتم شده، اگر بداند منى در مجرى مانده، و در صورتى که پیش از غسل بول نکند بعد از غسل منى از او بیرون مى آید، احتیاط مستحب آن است که پیش از غسل بول کند.

1603- کـسـى که به قصد بیرون آمدن منى بازى و شوخى کند، اگر چه منى از او بیرون نیاید، باید بنابر احتیاط لازم روزه را تمام کند و قضا هم بنماید.

1604- اگـر روزه دار بـدون قصد بیرون آمدن منى مثلا با زن خود بازى و شوخى کند، چنانچه اطمینان دارد که منى از او خارج نمى شود، اگر چه اتفاقا منى بیرون آید روزه او صحیح است ولى اگر اطمینان ندارد، در صورتى که منى از او بیرون آید روزه اش باطل است.

رساله عملیه حضرت آیت الله سیستانی (دامت برکاته)

   

1585- اگر روزه دار استمناء کند یعنی با خود کاری کند که منی از او بیرون آید ، روزه اش باطل می شود .

1586- اگر بی اختیار منی از او بیرون آید ، روزه اش باطل نیست ، ولی اگر کاری کند که بر حسب عادت او بی اختیار منی بیرون آید ، روزه اش باطل می شود .

1589- روزه داری که محتلم شده ، می تواند بول کند و به دستوری که در مساله 72گفته شد ، استبراء نماید ، ولی ، اگر بداند به واسطه بول یا استبراء کردن باقی مانده منی از مجری بیرون می آید در صورتی که غسل کرده باشد نمی تواند استبراء کند .

*دستور استبراء در ابتدای همین پست بیان شده است.

1591- اگر به قصد بیرون آمدن منی کاری بکند چه منی از او بیرون بیاید یا نیاید روزه اش باطل است .

1592- اگر روزه دار بدون قصد بیرون آمد منی با کسی بازی و شوخی کند در صورتی که عادت نداشته باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج شود اگر چه اتفاقاً منی بیرون آید روزه او صحیح است . ولی اگر شوخی را ادامه دهد تا آنجا که نزدیک است منی خارج شود و خودداری نکند تا خارج گردد روزه اش باطل است .

رساله عملیه حضرت آیت الله نوری همدانی (دامت برکاته)

منبع : 2taii.mihanblog.com 


احکام روزه و روزه داری(بخش سوّم)

سلام به خدمت دوستان عزیزم؛

با توجه به اینکه به ماه مبارک رمضان نزدیک میشویم این فکر به ذهنم زد که احکامی که در مورد مسائل روزه بیان شده است را برای مخاطبان عزیز روی بلاگ قرار دهم تا اگر نتوانستیم که به رساله ها رجوع کنیم،همینکه در اینترنت میگردیم به احکام این ماه عظیم هم آگاه بشویم.

ضمناً باید عرض کنم که در این پست ها بنده فقط مطالب کلّی را درج کرده ام، اما اگر شما عزیزان سؤالاتی داشتید که مسائل ریزتری را شامل میشد،آنها را در قسمت نظرات برایم بفرستید تا انشاالله پاسخ آنها را نیز در پست های ویژه ای حد اکثر ظرف 24 ساعت برایتان در بلاگ قرار دهم.

برای سلامتی و تعجیل در فرج حضرت صاحب الزمان (علیه السلام) 3 صلوات ختم بفرمایید

 

مبطلات روزه

1581- چیزهایى که روزه را باطل مى کند

نه چیز روزه را باطل مى کند:

اول- خوردن وآشامیدن.

دوم- جماع.

سوم- استمنا.

چهارم- دروغ بستن به خداوند متعال وپیغمبر و جانشینان پیغمبر(ص).

پنجم- رساندن غبار غلیظ به حلق.

ششم- فرو بردن تمام سر در آب که حرام است وبنابر احتیاط لازم روزه را هم باطل مى کند.

هفتم- باقیماندن بر جنابت وحیض و نفاس تا اذان صبح.

هشتم- اماله کردن با چیزهاى روان.

نهم- قى کردن.

و احکام این موارد در مسائل آینده گفته مى شود.

رساله عملیه حضرت آیت الله صافی گلپایگانی (دامت برکاته)

 

1581-چند چیز روزه را باطل مى کند:

اول: خوردن و آشامیدن.

دوم: جماع.

سوم: استمناء و استمناء آن است که انسان با خود یا دیگرى غیر از جماع کارى کند که منى از او بیرون آید.

چهارم: دروغ بستن به خدا و پیغمبر و جانشینان پیغمبر علیهم السلام.

پنجم: رساندن غبار به حلق.

ششم: فرو بردن تمام سر در آب بنابر مشهور.

هفتم: باقیماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح.

هشتم: اماله کردن با چیزهاى روان.

نهم: قى کردن

و احکام اینها در مسائل آینده گفته مى شود.

رساله عملیه حضرت آیت الله سیستانی (دامت برکاته)

  

1641- نه چیز روزه را باطل مى کند:

اول: خوردن و آشامیدن.

دوم: جماع.

 سوم: استمناء، (استمناء آن است که انسان با خود عملى انجام دهد که منى از او بیرون آید.)

چهارم: دروغ بستن به خدا و پیامبر(صلى الله علیه وآله) و جانشینان او(علیهم السلام) و بنابر احتیاط واجب، حضرت زهرا(علیها السلام) و سایر پیامبران وجانشینان آنان(علیهم السلام) نیز همین حکم را دارند.

پنجم: رساندن غبار غلیظ به حلق.

 ششم: فرو بردن تمام سر در آب.

 هفتم: باقى ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح.

هشتم: اماله کردن با چیزهاى روان.

 نهم: قى کردن؛ واحکام آنها در مسائل آینده بیان مى شود.

رساله عملیه حضرت آیت الله موسوی اردبیلی (دامت برکاته)

 

منبع :2taii.mihanblog.com


احکام روزه و روزه داری (بخش دوّم)

سلام به خدمت دوستان عزیزم؛

با توجه به اینکه به ماه مبارک رمضان نزدیک میشویم این فکر به ذهنم زد که احکامی که در مورد مسائل روزه بیان شده است را برای مخاطبان عزیز روی بلاگ قرار دهم تا اگر نتوانستیم که به رساله ها رجوع کنیم،همینکه در اینترنت میگردیم به احکام این ماه عظیم هم آگاه بشویم.

ضمناً باید عرض کنم که در این پست ها بنده فقط مطالب کلّی را درج کرده ام، اما اگر شما عزیزان سؤالاتی داشتید که مسائل ریزتری را شامل میشد،آنها را در قسمت نظرات برایم بفرستید تا انشاالله پاسخ آنها را نیز در پست های ویژه ای حد اکثر ظرف 24 ساعت برایتان در بلاگ قرار دهم.

برای سلامتی و تعجیل در فرج حضرت صاحب الزمان (علیه السلام) 3 صلوات ختم بفرمایید

 

1559- روزه آن اسـت که انسان براى انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب ازچیزهایى که روزه را باطل مى کند وشرح آنها بعدا گفته مى شود خوددارى نماید.

مساله 1559- لازم نـیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذراند، یا مثلا بگوید:فردا را روزه مى گیرم، بلکه همینقدر که براى انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کارى که روزه را بـاطـل مـى کـنـد انجام ندهد کافى است و براى آن که یقین کندتمام این مدت را روزه بوده، باید مـقـدارى پـیـش از اذان صبح ومقدارى هم بعد ازمغرب، از انجام کارى که روزه را باطل مى کند خوددارى نماید.

1560- انسان مى تواند در هر شب از ماه رمضان براى روزه فرداى آن، نیت کند وبهتر است که شب اول ماه هم نیت روزه همه ماه را بنماید.

1561- وقت نیت روزه ماه رمضان از اول شب است تا اذان صبح.

1565-اگـر بـداند ماه رمضان است وعمدا نیت روزه غیر رمضان کند، نه روزه رمضان حساب مى شود و نه روزه اى که قصد کرده است.

رساله عملیه حضرت آیت الله صافی گلپایگانی (دامت برکاته)

 

1559-لازم نـیـسـت انـسـان نیت روزه را از قلب خود بگذراند یا مثلا بگوید فردا را روزه مى گیرم، بلکه همین قدر که بنا داشته باشد براى انجام خواست خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کارى که روزه را باطل مـى کند انجام ندهد کافى است، و براى آن که یقین کند تمام این مدت را روزه بوده، باید مقدارى پیش از اذان صبح و مقدارى هم بعد از مغرب از انجام کارى که روزه را باطل مى کند خوددارى نماید.

1560- انسان مى تواند در هر شب از ماه رمضان براى روزه فرداى آن نیت کند و بهتر آن است که شب اول ماه هم نیت روزه همه ماه را بنماید.

رساله عملیه حضرت آیت الله سیستانی (دامت برکاته)

  

1617- روزه از جمله عباداتى است که در ادیان توحیدى به آن امر شده است، و روزه ماه رمضان هدیه اى است الهى که خداوند به امت محمد(صلى الله علیه وآله) عطا فرموده است تا به وسیله آن بتوانند پلیدى را از روح و جسم خویش دور سازند و جان خویش را به زیور تقوى آراسته کنند و با چشیدن طعم گرسنگى و تشنگى رنج و محرومیت فقراء را با تمام وجود درک نمایند و در صدد دستگیرى آنان برآیند. و بر مؤمنان است که از برکات روزه و ماه رمضان بهره مند گردند.

امام سجاد(علیه السلام) در دعاى چهل و چهارم صحیفه سجادیه مى فرماید: «خداوندا، ماه رمضان را از عبادت ما سرشار کن، و اوقات آن را به توفیق عبادتت مزین گردان و ما را در این ماه به روزه دارى و در شب آن به نماز، تضرع، خشوع و تواضع به درگاهت یارى فرما چنانکه هیچ روز آن گواه بر غفلت ما و هیچ شب آن شاهد تقصیر ما نگردد.»

مسأله 1617- لازم نیست انسان نیت روزه را از قلب خود بگذراند یا مثلاً بگوید: «فردا روزه مى گیرم»، بلکه همین مقدار که براى انجام فرمان خداوند از اذان صبح تا مغرب عملى که روزه را باطل مى کند انجام ندهد، کافى است، و براى آن که یقین کند تمام این مدت را روزه بوده، باید مقدارى پیش از اذان صبح و مقدارى نیز بعد از مغرب از انجام اعمالى که روزه را باطل مى کنند خوددارى نماید.

1618- انسان مى تواند در هر شب از ماه رمضان براى روزه فرداى آن نیت کند و بهتر است که شب اول ماه، نیت روزه همه ماه را نیز بنماید.

1619- از اول شب ماه رمضان تا اذان صبح، هر وقت براى روزه فردا نیت کند، اشکال ندارد.

رساله عملیه حضرت آیت الله موسوی اردبیلی (دامت برکاته)

 

1547- فضیلت روزه

یکی از عبادات مهم اسلامی ، بلکه کلیة ادیان الهی روزه است و در فضیلت و اهمیت و فلسفة آن ، احادیث بسیاری از اهل بیت عصمت و طهارت (سلام الله علیهم ) صادر گردیده است .حضرت صادق (علیه السلام) فرمود که حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) به اصحاب خود فرمودند : «آیا به شما خبر بدهم از اعمالی که هرگاه به انجام قیام کنید شیطان به اندازة فاصله مشرق از مغرب از شما دور می شود ؟ »اصحاب در پاسخ گفتند : بفرمایید .

حضرتش فرمودند : روزه گرفتن شیطان را رو سیاه و ناامید می کند و دادن صدقه در راه خدا ، پشت او را میشکند و دوست داشتن مسلمانان یکدیگر را در راه خدا و کمک کردن به یکدیگر در راه انجام کارهای نیک ، ترفندها و نقشه های او را ریشه کن می سازد و توبه کردن گردنش را قطع می کند و برای هر نعمتی که خداوند به انسان عنایت فرموده است زکاتی هست و زکات بدنها (ی سالم) روزه گرفتن است »

و نیز حضرت صادق (علیه السلام ) فرمودند : « هرکس در روزهایی که هوا گرم است روزه بگیرد و تشنه شود ، خداوند به تعداد زیادی از فرشتگان امر می کند که به او بشارت به پاداش الهی بدهند و هنگامی که او به امید پاداش و ثواب ، این تشنگی را تا وقت افطار تحمل میکند خداوند اورا مورد لطف و عنایت خویش قرار داده به او می گوید : به خوشبویی وپاکیزگی نایل گردیدی، از آن پس به فرشتگان می فرماید : شما گواه باشید که من گناهان او را بخشیدم . »

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم )فرمودند : « خواب روزه دار عبادت و نقس کشیدن او ثواب تسبیح دارد.»

 و نیز حضرتش فرمود : « برای روزه دار دو خشنودی وجود دارد :

1- خشنودی در موقع افطار .(مسرت احساس عمل به وظیفة اسلامی)

2- خشنودی در روز قیامت . (موقع گرفتن پاداش خداوندی )»

حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام ) فرمودند :« دعای روزه دار در موقع افطار در درگاه حضرت حق مستجاب می شود .»

حضرت رضا (علیه السلام ) فرمودند :« فلسفة روزه داشتن این است که انسان گرسنگی و تشنگی را لمس کند و حالت خضوع و خشوع در او پدید بیاید و به ضعف خود پی ببرد و غرور وی در هم شکسته شود و برای تحصیل صبر ، تمرین و ممارست کند و متذکر سختیهای روز قیامت گردد و ناراحتی فقرا را که در مضیقة اقتصادی می باشند درک نماید و به فکر کمک و مساعدت نسبت به آنها بیفتد .»

علی بن عبدالعزیز که یکی از محدثان است می گوید حضرت صادق (علیه السلام)به من فرمودند :«به توخبر بدهم که اصل اسلام وفرع آن واوج عظمت وقله شکوه آن چیست ؟» عرض کردم : بفرمایید .

فرمودند : اصل اسلام  نماز و فرع آن زکات است و اوج عظمت و قلة شکوه اسلام ، جهاد در راه خدا است .

سپس فرمودند :« به تو بگویم که درهای خیر از کدام راه به روی انسان گشوده می شود؟ روزه گرفتن ، (که)سپر آتش جهنم است. »

حضرت پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود:« خداوند فرموده است:روزه برای من است و پاداش آن را من خودم می دهم .»

احکام روزه

روزه آن است که انسان برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب از چیزهائی که روزه را باطل می کند و شرح آنها بعداً گفته می شود خودداری نماید .

نیت روزه

 (مساله 1547) لازم نیست انسان نیت روزه راقلب خود بگذارند ، مثلاً بگوید فردا را روزه می گیرم ، بلکه همین قدر که برای انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کاری که روزه را باطل می کند انجام ندهد کافی است و برای آنکه یقین کند تمام این مدت را روزه بوده ، باید مقداری پیش ازاذان صبح و مقداری هم بعد از مغرب از انجام کاری که روزه را باطل می کند خودداری نماید .

1548- انسان می تواند در هر شب از ماه رمضان برای روزه فرادی آن نیت کند و بهتر است که شب اول ماه هم نیت روزه همه ماه را بنماید .

1549- نیت روزه ماه رمضان وقت معین ندارد تا اذان صبح هر وقت نیت روزه فردا بکند اشکال ندارد .

1550- وقت نیت روزة مستحبی از اول شب است تا موقعی که به اندازة نیت کردن به مغرب وقت مانده باشد که اگر تا این وقت کاری که روزه راباطل می کند انجام نداده باشد و نیت روزه مستحبی کند روزه او صحیح است .

1551- کسی که پیش از اذان صبح بدون نیت روزه خوابیده است ، اگر پیش از ظهر بیدار شود و نیت کند ، روزه او صحیح است چه روزه او واجب باشد چه مستحب . و اگر بعد از ظهر بیدار شود ، نمی تواند نیت روزه واجب نماید .

رساله عملیه حضرت آیت الله نوری همدانی (دامت برکاته)

 

منبع : 2taii.mihanblog.com